Université de Rennes 1 Raison et création : le constructivisme et l’institutionnalisme postmétaphysiques de Cornelius Castoriadis Reason and creation : castoriadis’ postmetaphysical constructivism and institutionalism autonomie (philosophie)Castoriadis, Cornelius (1922-1997)constructivisme (philosophie)création (philosophie)démocratiedialectique (philosophie)différence (philosophie)Hegel, Georg Wilhelm Friedrich (1770-1831)histoire (philosophie)institutionnalisme (philosophie)Kant, Emmanuel (1724-1804)Marx, Karl (1818-1883)marxismeontologiepensée postmétaphysiquephilosophie politiquepoststructuralismetemps (philosophie) Autonomy (Philosophy)Castoriadis, Cornelius (1922-1997)constructivism (philosophy)Political philosophyDemocracyOntology (philosophy)Marxism Castoriadis, Cornelius (1922-1997) Critique et interprétation Thèses et écrits académiques Autonomie (philosophie) Thèses et écrits académiques Constructivisme (philosophie) Thèses et écrits académiques Philosophie politique Thèses et écrits académiques L'objet de cette thèse doctorale est la réponse poïétique et institutionnaliste offerte par Castoriadis au problème de la constitution d'une universalité pratique dans un contexte post-métaphysique. La thèse s'ouvre sur une définition de la philosophie politique comme projet d'objectivation institutionnelle de la raison et sur l'exposition du problème, pour cette discipline, engendré par la critique de la métaphysique et l'émergence d'une conception procédurale de la raison lors de la modernité. La thèse est ensuite divisée en deux parties. La première porte sur la philosophie de Castoriadis, c'est-à-dire sur sa critique de la pensée métaphysique, son ontologie et sa théorie de la connaissance. Nous y défendons la thèse interprétative que sa philosophie est un « pluralisme ontopoïétique constructiviste ». La seconde porte sur sa conception de la raison pratique, que nous interprétons comme « institutionnalisme post-métaphysique ». Nous concluons en explicitant les nouvelles médiations établies par Castoriadis entre philosophie et politique, sa conception de l'universalité pratique, et, par conséquent, la place qu'il occupe dans le temps long de l'histoire de la philosophie politique. Une perspective comparative a été privilégiée tout au long de notre argumentaire. Nous apprécions la singularité castoriadienne en la comparant avec des philosophies ayant partagé des problèmes communs et certains horizons thétiques, notamment l'héritage hégéliano-marxien et les philosophies de la différence. The purpose of this doctoral thesis is to expose Castoriadis’ poïetical and institutional answer to the following question: how can we constitute a practical universality in a postmetaphysical context. Starting with a definition of political philosophy as the progressive and institutional objectification of reason, I first show how the modern radical critic of metaphysical thoughts and the modern emergence of a procedural conception of reason were both problematic for political philosophy. The thesis is then divided into two parts. The first part is devoted to Castoriadis’ philosophy and presents his own critics of metaphysical thinking, his ontology and his theory of knowledge. I then follow the interpretative thesis according to which Castoriadis’ philosophy can be characterized as an ''ontopoïetical pluralistic constructivism'' The second part is about his conception of practical reason, which I interpret as a “postmetaphysical institutionalism”. I conclude by showing that Castoriadis offers not only new mediations between politics and philosophy but also an original conception of practical universality in the history of political philosophy. Using a comparative method, I put forward Castoriadis’ thoughts through a comparison with other philosophies that share common problems and thesis, e.g. the Hegelian-Marxian tradition and the philosophies of difference. Electronic Thesis or DissertationText fr application/pdf1 : 4175 Kohttps://ged.univ-rennes1.fr/nuxeo/site/esupversions/f94be67c-1489-4659-a67e-6925bcdaf3ab Tranchant Thibault 1988-10-04 fr 241421659 thibault.tranchant@gmail.com 2019REN1S040 http://www.theses.fr/2019REN1S040 2019-07-05 Philosophie Universite de Rennes 1thesis.degree.grantor_1 02778715X Université de Sherbrooke (Québec, Canada)thesis.degree.grantor_2 026431475 Doctorat non ouiColliot-ThélèneCatherineintervenant_1026795353CharlesSébastienintervenant_2052538559 ELICCecoleDoctorale_1 223629359 Universite Bretagne LoirepartenaireRecherche_1 191639044 Centre Atlantique de PhilosophiepartenaireRecherche_2 230433499 ddc:100 Colliot-ThélèneCatherineCharlesSébastienUniversite de Rennes 1Sciences et technologie, medecine, pharmacie, odontologie, droit, economie, gestion, philosophieUniversité de Sherbrooke (Québec, Canada)ELICCÉcole doctorale Éducation, langages, interactions, cognition, clinique (Nantes)Universite Bretagne Loire Communaute des etablissements d enseignement superieur et de recherche (ComuE) Centre Atlantique de Philosophie ASCII PDF 4275351